一位收藏家告诉记者，河南洛阳孟津县有个南石山村，上世纪90年代初，因为能成功修补出土的唐三彩文物，南石山村被视为"唐三彩复活之地"。从
那时开始，这里不仅可以为博物馆修补唐三彩，还能仿制唐三彩，以至于村里已经拓展出文物仿制厂20多家，小作坊则遍地都是，形成完整的唐三彩"产业
链"--制胎、上釉、烧造、药水泡、黄土埋，以假乱真的唐三彩俯拾皆是，这些东西来到市场，足以让一些专家"打眼"。

　　在村里某公司的样品展览室内，一对近1米高的仿三彩仕女俑标价36万元，一座仿古三彩马的标价为18.8万元。当地人甚至对来访的客人说，"只要你拿出图纸，这里各朝各代的文物都能做。"在这里花几十元、几百元买的仿制品，到了市场可以几万元，甚至几十万元地卖出，一位收藏家说，"类似的村子在
其他地方还有，假货源源不断地流入市场，致使目前国内唐三彩的私下交易，赝品已经极度泛滥。"

　　唐三彩走俏国内外艺术市场，随之而来的是各种仿品也逐步充斥其间。唐三彩仿品主要有三种：一是清末仿品，二是民国仿品，三是1949年解放以后
至今的当代仿品。一般情况下，仿品与真品有以下一些区别：第一，真品系手工制作，同一产品，尺寸并不尽相同；仿品则多用注浆模制，产品大都规范统一，同类
产品尺寸相同。第二，真品各种人俑的头部和足部、动物俑的足部及其底盘，均露胎不施釉；仿品则画蛇添足，多施满釉。第三，真品的上釉方法为刷、淋、点，不
注重满釉，讲究自然流淌的艺术效果，有的部位甚至还有露胎的地方；仿品则多用喷釉，釉色均匀，缺少自然流畅的潇洒感。第四，真品陈旧感自然，富有层次并深
入肌里。如有可能可在不显眼处轻轻敲击一两处胎表，就可发现陈旧感是由胎表向里渗透的。仿品的胎，经做旧处理虽有陈旧感，但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出
累累沧桑的自然感，其旧仅在胎表不入肌里，新的感觉依稀可辨。