作画似做人。具备精神的文化素质，具有高尚的人格魅力，具备良好的道德修养，积极诚恳，健康向上，心胸宽广，这是一个高尚的人的优秀品质。作画也一样，创作的绘画作品是有温度的，好作品生命力旺盛。

　　欣赏绘画作品，看艺术家的世界观、人生观、审美观。欣赏者体会其中滋味，滋味即灵魂，肯定、歌颂、赞美；否定、鞭挞、嘲讽；技法、形式等等等等。

　　画家站在某种文化立场，就有某种世界观。无有立场的世界观，尽管其本身也可称之谓一种世界观，如果从艺术创作的角度看，这却是一种无原则、无立场、无作为、混淆是非、和稀泥、糊涂的世界观，这是艺术创作的忌讳。

　　达芬奇的《最后晚餐》鞭挞叛徒犹大是有自己立场的；德拉克罗瓦的《自由引导人民》是对法国大革命一种歌颂；毕加索的《格尔尼卡》是对战争的鞭挞和讥讽。博特罗的胖人系列是对社会和人性阴暗面的深刻讽刺。即便是齐白石的草虫鱼虾也是对生命和技巧的赞美。即便是康定斯基、赵无极、基佛尔的抽象绘画也是一种对艺术形式美歌颂。可见，绘画大师作品是有立场和明确态度的。

　　在美术史上，我实在举不出一例无原则、无立场、无作为、混淆是非、和稀泥、糊涂的艺术作品。

　　但绘画创作也要与做人划清界限，做人可以妥协和中庸，绘画创作却绝对不可。

　　《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 ”这段话意思是告诉人们，在生活中为人处世要有分寸感，不走极端路线。但在绘画创作中，这种折中思想是根本行不通的。 

　　人贵在有自知之明。有人说：英雄可以征服世界，却征服不了自己。圣人不想征服世界，只想征服自己。你走英雄路线？还是走圣人道路呢？

从古至今，有多少英雄、圣人灰飞烟灭。《三国演义》中所描述的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

　　 话说到底，人一定要学会掂量自己，了解自己半斤八两，知道能吃几两饭，这很重要。你必须要做眼下能做得来，做得好，自己承受得住的事。尽管你有无限的的理想，崇高的愿景，但你必须要脚踏实地，一步一步，慢慢来，慢慢做，拿得起来的拿，拿不起来的，就断然放弃。绘画创作毕竟是做人的事，但与做人仍要划清界限。